中國網(wǎng)評論員 華章
“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。”10月16日，習(xí)近平在中共二十大報告中作出這一宣示。連日來，國際社會熱議中國式現(xiàn)代化，不僅因為其是中國全面建成小康社會的成功之匙、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的路線圖，也因為其中蘊含的中華文化中的“和合”魅力，將為豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)貢獻(xiàn)中國智慧。
長久以來，西方社會憑借率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的優(yōu)勢，壟斷了現(xiàn)代化的定義權(quán)和話語權(quán)，將現(xiàn)代化等同于西方化，向全球灌輸“只有走西方資本主義道路才能實現(xiàn)現(xiàn)代化”的認(rèn)知。然而，西方的現(xiàn)代化伴隨著對資源的無盡索取，伴隨著對別國領(lǐng)土的悍然征伐，伴隨著對非西方文明的殘酷打壓。對于渴望實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、民族復(fù)興的廣大發(fā)展中國家而言，西方的現(xiàn)代化之路是不可復(fù)制的。
而中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)14億多中國人民，不靠掠奪壓榨別國，僅靠著自身不懈努力，把一個積貧積弱的國家建設(shè)成為世界第二大經(jīng)濟體，這讓全世界看到，實現(xiàn)現(xiàn)代化并非只有西方一條路可走。柬埔寨亞洲愿景研究院研究員通孟戴維的觀點頗有代表性：“中國完成脫貧攻堅、全面建成小康社會，中國的成功正在激發(fā)許多發(fā)展中國家勇敢探索發(fā)展和繁榮的本國方案。”
中國式現(xiàn)代化的世界意義遠(yuǎn)不止其表率作用。中國在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，從不吝惜于將本國發(fā)展成果和經(jīng)驗與他國共享，并熱衷于鼓勵他國去尋找適合本國國情的發(fā)展道路。自中共十八大明確提出要倡導(dǎo)“人類命運共同體”意識以來，中國始終積極推動共建“一帶一路”，維護全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈安全穩(wěn)定，深入?yún)⑴c全球治理和南南合作，加快落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程，致力于建設(shè)一個共同繁榮的世界；中國先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，為全球應(yīng)對發(fā)展困局、安全困境貢獻(xiàn)中國方案，致力于建設(shè)一個普遍安全的世界；中國發(fā)起亞洲文明對話大會、中拉文明對話論壇、中非文明對話大會等多元文化交流機制，倡導(dǎo)通過人文交流推進(jìn)文明交流互鑒，以文明交流互鑒增進(jìn)各國了解、學(xué)習(xí)彼此經(jīng)驗，致力于建設(shè)一個開放包容的世界。這同樣與西方“成王敗寇”的現(xiàn)代化道路大相徑庭。
與西方傳統(tǒng)的二元對立思維不同，中華傳統(tǒng)文化崇尚“和合”思想。長久以來，以和為貴、以“合”求“和”，是中華民族審視自身，處理人與人、國與國之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。“和合”思想既尊重事物之間的差異性和多樣性，又強調(diào)在此基礎(chǔ)上達(dá)成和諧統(tǒng)一的重要性。習(xí)近平總書記提出的人類命運同體理念、強調(diào)各國之間應(yīng)該“美人之美、美美與共”，認(rèn)為“世界好,中國才能好；中國好,世界才更好”。這些理念皆植根于中國傳統(tǒng)的“和合”思想，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚光大。
中國的“和合”思想也體現(xiàn)在處理人與自然的關(guān)系方面。中共二十大報告將“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”上升為“中國式現(xiàn)代化”的內(nèi)涵之一，再次明確了新時代中國生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。而在此之前，習(xí)近平總書記就曾深刻指出：“我國現(xiàn)代化注重同步推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，否則資源環(huán)境的壓力不可承受。”他多次強調(diào)“綠水青山就是金山銀山”的理念，將環(huán)境保護放在了與經(jīng)濟發(fā)展同等重要，甚至比后者更加重要的位置上。在高層戰(zhàn)略引領(lǐng)下，過去10年，中國制訂和修訂了生物安全法、森林法、野生動物保護法、濕地保護法等20多部法律法規(guī)，為生態(tài)保護提供了堅實的法治保障。
理念先行法治護航，促進(jìn)中國的生態(tài)環(huán)境得到顯著改善。2021年，全國地級以上城市細(xì)顆粒物（PM2.5）平均濃度比2015年下降了34.8%；全國地表水I—III類斷面比例達(dá)到了84.9%；土壤污染風(fēng)險得到有效管控。近10年來，中國累計完成造林9.6億畝，種草改良1.65億畝，新增和修復(fù)濕地1200多萬畝。中國森林覆蓋率達(dá)到24.02%，草原綜合植被蓋度達(dá)到50.32%，為全球貢獻(xiàn)了四分之一的新增森林面積。中國為自己定下了用全球歷史上最短的時間實現(xiàn)從碳達(dá)峰到碳中和的艱巨任務(wù)，在當(dāng)前全球面臨能源危機，一些國家在碳減排立場上出現(xiàn)倒退跡象的情況下，仍然按部就班向著既定目標(biāo)不斷前進(jìn)。
中國在環(huán)保工作上的銳意進(jìn)取，既是出于對負(fù)責(zé)任大國的道義堅守，也是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。中國自古以來就有“天人合一”的思想，這是“和合”思想的又一個重要組成部分。這種思想認(rèn)為，人類社會與自然環(huán)境之間存在著某種必然的聯(lián)系。對中國乃至亞洲都有著深遠(yuǎn)影響的儒家思想就強調(diào)自然界與人類社會之間的和諧統(tǒng)一。習(xí)近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”“冰天雪地也是金山銀山”理念，便蘊含著中國古代先賢“天人合一”“道法自然”的生態(tài)思想，強調(diào)生態(tài)環(huán)境不僅具有經(jīng)濟價值，更具有社會價值和生態(tài)價值。因而，中國在現(xiàn)代化的道路上，沒有重走西方社會“先污染再治理”的老路，用更短的時間實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的恢復(fù)和有效保護，實現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的相互促進(jìn)、和諧統(tǒng)一。
當(dāng)下的世界，飽受疫情沖擊、經(jīng)濟低迷、沖突戰(zhàn)亂之苦，矛盾沖突不斷。說到底，就是人類在認(rèn)識世界、改造世界的理念和方法上存在偏差。中國式現(xiàn)代化道路建立在世間萬物和諧統(tǒng)一之上，或?qū)槿驈浐习l(fā)展鴻溝、擺脫安全困境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展指明方向，是對人類文明新形態(tài)作出的重大理論貢獻(xiàn)。（責(zé)任編輯：樂水 宇馨 原京）